染心六種是什麼意思,佛學次第統編中染心六種的解釋,佛教詞典

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染心六種的意思及解釋

詞語:染心六種

【染心六種 】

  依無明熏習所起識者,非凡夫能知,亦非二乘智慧所覺。謂依菩薩從初正信,發心觀察,若證法身,得少分知,乃至菩薩究竟地,不能盡知,唯佛窮了,何以故?是心從本已來,自性淨淨,而有無明。為無明所染,有其染心。雖有染心,而常恆不變。是故此義,唯佛能知。所謂心性常無念故,名為不變,以不達一法界故。心不相應,忽然念起,名為無明。染心者有六種:

  一者、執相應染 依二乘解脫及信相應地遠離故。

  二者、不斷相應染 依信相應地,修學方便,漸漸能捨,得淨心地究竟離故。

  三者、分別智相應染 依具戒地漸離,乃至無明方便地究竟離故。

  四者、現色不相應染 依色自在地能離故。

  五者、能見心不相應染 依心自在地能離故。

  六者、根本業不相應染 依菩薩盡地,得入如來地能離故。

   不了一法界義者,從信相應地,觀察學斷入淨心地,隨分得離,乃至如來地,能究竟離故。

   言相應義者,謂心念法義,依染淨差別而知相緣相同故。

    不相應義者,謂即心不覺,常無別異,不同知相緣相故。

   又染心義者,名為煩惱礙,能障真如根本智故。

    無明義者,名為智礙,能障世間自然業智故。

   此義雲何?以依染心能見能現,妄取境界,違平等性故。

    以一切法常靜,無有起相,無明不覺,妄與法違,故不能得隨順世間一切境界種種知故。

分類:佛學次第統編

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