詞語：緣覺
【緣覺 】
（術語）梵語Pratyekabuddha，舊稱辟支佛。又曰辟支迦羅。新稱缽剌翳伽佛陀。舊譯曰緣覺。新譯曰獨覺。緣覺者：一，觀十二因緣之理而斷惑證理，一，因飛花落葉之外緣而自覺悟無常，斷惑證理。獨覺者，彼於無佛之世，宿因所萌，或觀十二因緣，或觀飛花落葉，而獨自覺悟也。大乘義章十七末曰：『言緣覺者，外國正音，名辟支佛，此翻辟支。名曰因緣，佛名為覺。緣覺名義，解有兩種：一約所觀法門以釋。緣者是其十二緣法，始從無明，乃至老死。觀斯悟解，從緣得覺，故號緣覺。二就得道因緣以釋。如辟支佛得道因緣經中廣說，如拂迦沙見風動樹，而得悟道。如是等皆藉現事緣，而得覺悟，曰緣覺。』瑜伽倫記八上曰：『獨覺地，若依梵語，名缽刺翳迦陀。舊雲辟支，訛也。此雲獨覺。初發心時，亦值佛世，聞法思惟。後得道身出無佛世，性樂寂靜，不欲雜居，修加行滿，無師友教，自然獨悟，永出世間，中行中果，故名獨覺。或觀待緣，而悟聖果，亦名緣覺。』玄贊五曰：『樂獨善寂者，是獨覺義。出無佛世，得能證道，獨自善證寂滅理故。又以此慧，深知諸法因緣者，是緣覺義。故瑜伽云：或觀待緣而證聖果，故名緣覺。觀十二緣起而證果故。』然天台一家區分此二者，出於佛世，觀十二因緣而得悟者，為緣覺。出於無佛世，觀飛花落葉之外緣而成道者，為獨覺。四教儀三曰：『辟支迦羅，是天竺之言，此土翻為緣覺。此人宿世福德，神根勝利，學十二因緣以悟道也。大智度論云：緣覺有二種：一獨覺，二因緣覺。一明獨覺辟支迦羅者。若佛不出世，佛法已滅。是人先世因緣，能獨出智慧，不從他聞，自以智慧得道故，名獨覺。（中略）二明因緣覺者。因聞十二因緣覺悟，成辟支佛也。』輔行九之三曰：『大論二十一云：迦羅此翻因緣覺，亦云獨覺。出值佛世，聞因緣法，名為緣覺。出無佛世，自然得悟，名為獨覺。』文句四上曰：『釋論雲緣覺獨覺，獨覺出無佛世，緣覺願出佛世。』四教儀集注中曰：『緣覺者，觀內因緣，稟佛教法。獨覺者，觀外因緣，無師自悟。』
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