詞語：楊枝
【楊枝 】
（物名）梵曰憚哆家瑟詫Dantak&amacron;&sdotblw;&tdotblw;ha，譯曰齒木。嚙小枝之頭為細條，用刷牙齒者。楊枝者義譯也。寄歸傳一曰：『每日旦朝須嚼齒木揩齒，刮舌務令如法，盥漱清淨，方行敬禮。（中略）其齒木者，梵雲憚哆家瑟詫。憚哆譯之為齒，家瑟詫即是其木。長十二指，短不減八指，大如小指。一頭緩須熟嚼，良久淨刷牙關。（中略）齒木名為楊枝，西國柳樹全稀，譯者輒傳斯號，佛齒木樹實非楊柳。那爛陀寺，目自親觀，既不取信於他，聞者亦無勞致惑。檢涅槃經梵本，雲嚼齒木時矣。』大日經疏五曰：『彼當取優曇缽羅或阿說他木端直嫞好者，不粗不細劑十二指量，凡一切量法皆用大拇指上節側而相捻，是其正數也。此二木是過去佛菩提樹，若無者當求有乳之木，謂桑谷等。』凡西國請俗人，先贈齒木及香水等，而祝其人之健康，以表懇請之意，故請佛菩薩亦用楊枝淨水。觀音懺法曰：『我今具楊枝淨水，惟願大悲哀憐攝受。』毗尼日用切要曰：『取楊枝，律中名曰齒木。楊有四種，皆可梳齒也：一白楊，葉圓。二青楊，葉長。三赤楊，霜降葉赤。四黃楊木，性堅致難長。今鹹以柳條當楊枝，柳條垂下，乃小楊也。若無柳處，將何梳齒？須知一切木皆可梳齒，皆名齒木。但取性和，有苦味者嚼之，不獨謂柳木一種。』[囗@又]梵網經心地品曰：『不得樗蒲。（中略）爪鏡，蓍草，楊枝，缽盂，髑髏，而作卜筮。』明蕅益梵網經合注六曰：『楊枝即樟柳神。』
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