阿毗達磨識身足論(十六卷 亦名說一切有部識身足論)是什麼意思,閱藏知津中阿毗達磨識身足論(十六卷 亦名說一切有部識身足論)的解釋,佛教詞典

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阿毗達磨識身足論(十六卷 亦名說一切有部識身足論)的意思及解釋

詞語:阿毗達磨識身足論(十六卷 亦名說一切有部識身足論)

【阿毗達磨識身足論(十六卷 亦名說一切有部識身足論) 】

提婆設摩阿羅漢造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

  目干連蘊第一,沙門目連,作如是說,過去未來無,現在無為有,今依諸契經,種種破之。補特伽羅蘊第二,補特伽羅論者,作如是說,定有補特伽羅,性空論者,依諸契經,種種破之。因緣蘊第三,問答諸法互為因緣義。所緣緣蘊第四,問答諸所緣義。雜蘊第五,明起染離染等義。成就蘊第六,廣明十二心成就不成就等差別,十二心者,欲界系有四心﹕一善、二不善、三有覆無記、四無覆無記;色無色界系各有三心;除不善,並學心,無學心為十二。

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