詞語：離作法
【離作法 】
梵語vyatireka。因明用語。『合作法』之對稱。又作離、遮遣。即於因明論式中，就異喻所為離異簡濫之作法。其規則為『先宗後因』；即先說與宗（命題）之賓詞相反之屬性，後說與因（理由）相反之屬性，表示異品中全無因之屬性。因明入正理論疏卷下末（大四四·一三七上）：『離者，不相屬著義。言諸無常者，即離常宗，見彼質礙，離無礙因，將彼質礙屬著無常，返顯無礙屬著常宗。』其意概謂，舉異喻時，使宗異品及因異品從宗與因隔離，令不屬著；蓋用異喻作離作法時的『先宗後因』之規定，即是以因屬著宗之作法，令知無宗處定無因，無因處定有宗。例如聲論師對勝論師立『聲是常（宗），無質礙故（因）』之論式，其離作法為『見諸無常者皆是質礙性，譬如瓶等（異喻）』，即以『質礙』之因，令屬著「無常』之宗，而反顯『無質礙』所屬著之『常』宗，如是則得以成立聲無質礙必為常住之理。然若不用此作法，而說：『如瓶無常性、質礙性』，則無喻體之屬著，因此不能成立『聲常』之宗，如是即犯不離之過；或違反先宗後因之法則，而說：『見非所作者是常，如瓶等』，則以『非所作』之因成立『常』之宗，不能返顯『所作』之因，固不濫於『常』之宗，亦不能成立『無常』之宗，如是即犯倒離之過失。〔因明論疏明燈抄卷六本、因明論疏瑞源記卷七〕
分類：佛學大詞典