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薩罹難迦羅的意思及解釋

詞語:薩罹難迦羅

【薩罹難迦羅 】

(1698~1778)巴利名Saran!am!kara 。為十八世紀錫蘭僧。為錫蘭佛教復興運動之領袖,錫蘭佛教暹羅派之創始者。生於通巴奈縣(Tumpane)瓦利維達村(Valivita)。早年依須利耶拘陀(巴Suriyakoda )出家為沙彌,有感於僧人行為墮落,立志刻苦勤學,後精通巴利文、梵文及錫蘭文。曾受王命,造龕安置佛舍利,塗之以黃金,並嵌有七百顆摩尼珠,王賜予佛典、法服、用具、淨人等。著有真義集(巴Sa^rattha-sam!gaha ),編大菩提樹史(巴Maha^bodhi-vam!sa )及藥筐句(巴Bhessajja-man~ju^sa^ )之錫蘭語註釋。後至室利毗捨耶王獅子王(巴Sirivijayara^jasi^ha )時,住布薩園(巴Uposatha^ra^ma )受王供養,奉王命作四諦釋義(巴Catubha^n!ava^ra )之錫蘭語註釋。更得吉祥稱王獅子王(巴Kittisirira^jasi^ha )援助,汰除破戒者,護持正法,又鑒於錫蘭已斷絕傳授比丘戒,須自外國佛教引進戒法系統,故勸王從泰國沙敏達(巴Sa^minda ,即阿育陀城 Ayuthia)延請當時正統傳承錫蘭上座部比丘至錫蘭傳戒,得泰國大城王朝波隆科斯王( Borom Kos)嘉許,一七五三年,由優波離(巴Upa^li )上座領導,至錫蘭傳授泰國式戒法,前後為師與數百教徒授戒,因為泰僧系所傳,故稱之為暹羅宗(Sya^ma-vam!sa)。

 自十六世紀以降,瀕於廢絕之錫蘭佛教,在其領導下得以復興,一躍復成為錫蘭之國教,佛教教育遂再度被重視,人民熱心擁護佛教,各地佛寺、佛塔得以重修重建。吉祥稱王獅子王為更進一步鞏固佛教,於花園寺召開僧伽會議,敕封薩罹難迦羅為僧王(巴San%ghara^ja ),此乃錫蘭佛教史上僅有的一位僧王。西元一七六四年,薩罹難迦羅僧臘十二年,始為錫蘭人傳授比丘戒及沙彌戒,自為戒和尚,一七七八年示寂,世壽八十一。〔小王統史、Ch. E6iot: Hinduismand Buddhism, vol.Ⅲ; G.P. Malalasekera: Dictionary ofPa^li Proper Names〕

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