扣冰澡先古佛是什麼意思,五燈會元中扣冰澡先古佛的解釋,佛教詞典

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扣冰澡先古佛的意思及解釋

詞語:扣冰澡先古佛

【扣冰澡先古佛 】

  扣冰澡先古佛,建寧新豐翁氏子。母夢比丘,風神炯然,荷錫求宿。人指謂曰:「是辟支佛。」已而孕。生於武宗會昌四年,香霧滿室,彌日不散。年十三求出家,父母許之。依烏山興福寺行全為師。鹹通乙酉落發受具。初以講說,為眾所歸。棄謁雪峰,手攜鳧茈一包,醬一器獻之。峰曰:「包中是何物?」師曰:「鳧茈。」峰曰:「何處得來?」師曰:「泥中得。」峰曰:「泥深多少?」師曰:「無丈數。」峰曰:「還更有麼?」曰:「轉有轉深。」又問:「器中何物?」曰:「醬。」峰曰:「何處得來?」曰:「自合得。」峰曰:「還熟也未?」曰:「不較多。」峰異之。曰:「子異日必為王者師。」後自鵝湖歸溫嶺結庵。﹝今為永豐寺﹞繼居將軍巖,二虎侍側。神人獻地為瑞巖院,學者爭集。嘗謂眾曰:「古聖修行,須憑苦節。吾今夏則衣楮,冬則扣冰而浴,故世人號為扣冰古佛。」後住靈曜。上堂:「四眾雲臻,教老僧說個甚麼?」便下座。有僧燒炭,積成火龕。曰:「請師入此修行。」曰:「真玉不隨流水化,琉璃爭奪眾星明。」曰:「莫只這便是麼?」曰:「且莫認奴作郎。」曰:「畢竟如何?」曰:「梅花臘月開天成。」戊子應閩主之召,延居內堂,敬拜曰:「謝師遠降。」賜茶次,師提起橐子曰:「大王會麼?」曰:「不會。」曰:「人王法王,各自照了。」留十日,以疾辭。至十二月二日,沐浴升堂,告眾而逝。王與道俗備香薪蘇油荼毗之。祥耀滿山,獲設利五色,塔於瑞巖正寢。謚曰妙應法威慈濟禪師。

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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