文公楊億居士是什麼意思,五燈會元中文公楊億居士的解釋,佛教詞典

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文公楊億居士的意思及解釋

詞語:文公楊億居士

【文公楊億居士 】

  文公楊億居士,字大年。幼舉神嬰,及壯負才名而未知有佛。一日過同僚,見讀金剛經,笑且罪之,彼讀自若。公疑之曰:「是豈出孔孟之右乎?何佞甚!」因閱數板,懵然始少敬信。後會翰林李公維,勉令參問。及由秘書監出守汝州,首謁廣慧。慧接見,公便問:「布鼓當軒擊,誰是知音者?」慧曰:「來風深辨。」公曰:「恁麼則禪客相逢只彈指也。」慧曰:「君子可入。」公應「喏喏」慧曰:「草賊大敗。」夜語次,慧曰:「秘監曾與甚人道話來?」公曰:「某曾問雲巖諒監寺:『兩個大蟲相咬時如何?』諒曰:『一合相。』某曰:『我只管看,未審恁麼道還得麼?』」慧曰:「這裡即不然。」公曰:「請和尚別一轉語。」慧以手作拽鼻勢,曰:「這畜生更[路-各+孛]跳在。」公於言下脫然無疑。有偈曰:「八角磨盤空裡走,金毛師子變作狗。擬欲將身北斗藏,應須合掌南辰後。」復抒其師承密證,寄李翰林曰:「病夫夙以頑蠢,獲受獎顧。預聞南宗之旨,久陪上國之遊。動靜咨詢,周旋策發,俾其刳心之有詣,牆面之無慚者,誠出於席間床下矣。矧又故安公大師每垂誘導,自雙林滅影,只履西歸,中心浩然,罔知所止。仍歲沉痾,神慮迷恍,殆及小間,再辨方位。又得雲門諒公大士見顧蓬蒿,諒之旨趣,正與安公同轍,並自廬山雲居歸宗而來,皆是法眼之流裔。去年假守茲郡,適會廣慧禪伯,實承嗣南院念,念嗣風穴,穴嗣先南院,南院嗣興化,興化嗣臨濟,臨濟嗣黃檗,黃檗嗣百丈,丈嗣馬祖,祖出讓和尚,讓即曹溪之長謫也。齋中務簡,退食之暇,或坐邀而至,或命駕從之。請扣無方,蒙滯頓釋。半歲之後,曠然弗疑。如忘忽記,如睡忽覺。平昔礙膺之物,嚗然自落。積劫未明之事,廓爾現前。固亦抉擇之洞分,應接之無蹇矣。重念先德,率多參尋。如雪峰九上洞山,三到投子,遂嗣德山;臨濟得法於大愚,終承黃檗;雲巖多蒙道吾訓誘,乃為藥山之子;丹霞親承馬祖印可,而終作石頭之裔。在古多有,於理無嫌。病夫今繼紹之緣,實屬於廣慧;而提激之自,良出於鰲峰也。欣幸!欣幸!」公問廣慧曰:「承和尚有言,一切罪業,皆因財寶所生,勸人疏於財利。況南閻浮提眾生,以財為命,邦國以財聚人,教中有財法二施,何得勸人疏財乎?」慧曰:「幡竿尖上鐵龍頭。」公曰:「海壇馬子似驢大。」慧曰:「楚雞不是丹山鳳。」公曰:「佛滅二千歲,比丘少慚愧。」公置一百問,請廣慧答。慧一一答回。公問李都尉曰:釋迦六年苦行,成得甚麼事?」尉曰:「擔折知柴重。」公因微恙,問環大師曰:「某今日忽違和,大師慈悲,如何醫療?」環曰:「丁香湯一碗。」公便作吐勢,環曰:「恩愛成煩惱。」環為煎藥次,公叫曰:「有賊!」環下藥於公前,叉手側立。公瞠目視之曰:「少叢林漢。」環拂袖而出。又一日,問曰:「某四大將欲離散,大師如何相救?」環乃槌胸三下。公曰:「賴遇作家。」環曰:「幾年學佛法,俗氣猶未除。」公曰:「禍不單行。」環作噓噓聲。公書偈遺李都尉曰:「漚生與漚滅,二法本來齊。欲識真歸處,趙州東院西。」尉見遂曰:「泰山廟裡賣紙錢。」尉即至,公已逝矣。

分類:五燈會元

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