詞語：三苦
【三苦 】
梵語tisro-duh!khata^h!。(一)依苦之性質，分為苦苦、壞苦、行苦三種。 (一)苦苦（梵duh!kha -duh!khata^ ），有漏行蘊中，諸非可意之苦受法，逼惱身心之苦。(二)壞苦（梵viparin!a^ma -duh!khata^ ），諸可意之樂受法，生時為樂，壞時逼惱身心之苦。(三)行苦（梵sam!ska^ra -duh!khata^ ），除可意非可意以外所餘之捨受法，為眾緣所造，難免生滅遷流，故聖者觀見之，於身心皆感逼惱，故稱為行苦。一切有漏之行皆無常而生滅遷流，故皆為行苦所攝，則非可意之法有苦苦、行苦二種，可意之法則有壞苦、行苦二種。〔俱捨論卷二十二、華嚴經探玄記卷十三〕
(二)苦諦四行相中之苦有所取苦、事相苦、和合苦等三類，系唯識宗所立。(一)所取苦，又作取苦。於遍計所執性上，執持實我、實法，遂於能取之心感苦。(二)事相苦，又作相苦。於依他起性上，見苦苦、壞苦、行苦等三相。(三)和合苦，於圓成實性上取苦之義，即真如與一切有漏有為之苦相和合，故稱苦，然其體實無。〔成唯識論卷八、成唯識論述記卷九本〕
(三)因食所生之界不平等所生病苦、欲希求苦、求不允苦。(一)界不平等所生病苦，系由『段食』所致，乃地、水、火、風四大不調而引起之病苦。(二)欲希求苦，系由『觸食』所致，為欲求渴望之苦。(三)求不允苦，系由『意思食』所致，為求不得之苦。〔瑜伽師地論卷九十四〕
(四)印度古代六派哲學中之數論學派所立，將世間諸苦分為如下三種：(一)依內苦（梵a^dhya^tmika -duh!khata^ ），系由風熱痰之不平等，故生病苦，是即身苦；又怨會、愛離、所求不得而生之心苦，亦屬依內苦。(二)依外苦（梵a^dhibhautika -duh!khata^ ），系由世人、禽獸毒蛇、山崩岸坼等所生之苦。(三)依天苦（梵a^dhidaivika -duh!khata^ ），系由寒熱、風雨、雷霆等種種天之所為所生之苦。〔金七十論捲上〕
分類：佛學大詞典