塞建陀是什麼意思,丁福保佛學大詞典中塞建陀的解釋,佛教詞典

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塞建陀的意思及解釋

詞語:塞建陀

【塞建陀 】

 (術語)Skandha,又作塞建陀羅。舊譯曰眾聚陰。新譯曰蘊。俱捨光記一本曰:『塞建陀羅,唐言蘊,舊譯名陰(於禁反)。此陰是蔭覆義。若言陰者,梵本應言缽羅娑陀。案陰音應以於今反注也,陰陽之陰也。(中略)若言陰氣是萬物所藏,即是聚義借喻。此名粗可通途。然非正目。故今名蘊,或名為眾。故法華雲五眾之生滅,此亦不然。若言眾,梵本應雲僧伽,或翻為聚。此亦不然。若言聚,梵本應雲曷羅施。』玄應音義二十三曰:『塞建陀,此翻為蘊。由積聚義,說名為蘊。杜順曰:蘊,聚也。蓄藏諸色,故言色蘊。受想等四義亦如此。舊經論中或言五眾,又雲五聚,頗亦近,是仍未總名。舊翻陰者,失之久矣。』[囗@又](人名)羅漢名,譯曰悟入,眾賢論師之師也。俱捨寶疏一曰:『有羅漢名塞建陀,唐雲悟入。』俱捨光記一曰:『塞建地羅。』見塞建地羅條。[囗@又](天名)又曰塞建那天。最勝王經八曰:『塞建陀天妙辯才。』大日經疏五曰:『塞建那天,即是童子天也。』探玄記二十曰:『塞建那,此雲勝伏。』梵Skanda韋馱天也,自建馱誤為韋馱者也。

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