詞語：空有力待緣
【空有力待緣 】
為華嚴宗用以說明『法界緣起』主要原理的『因六義』之一。系依準唯識宗『種子六義』中之『果俱有』之義而立。即諸法緣起之『因』，其體性為空，雖具有引生果之力用，然尚須借助他緣之力，稱為空有力待緣。華嚴五教章卷四（大四五·五○二上）：『由俱有故方有，即顯是不有，是空義也。俱故能成有，是有力也。俱故非孤，是待緣也。』此系以空有力待緣與『果俱有』之義相似，故借『果俱有』之義以說明空有力待緣。
蓋諸法皆具空、有二義，真如本體隨緣而顯現諸法，是為『有』之義；然此『有』系假有而非實有，是為『空』之義；又以承認『因』之法具有引生果之功能，故謂之有力；然尚須借助他緣之力以引生果，故謂之待緣。要之，以『因』之法具有空、有力、待緣三義而立空有力待緣之義。〔十地經論卷八、大乘阿毗達磨雜集論卷四、華嚴經搜玄記卷三下〕（參閱『因六義』2272）
分類：佛學大詞典