詞語：塔
【塔 】
（術語）又作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。皆梵語窣堵波（St&umacron;pa，巴Th&umacron;pa）之訛略也。高積土石，以藏遺骨者。又名俱拿。譯言聚、高顯、墳、靈廟等。別有所謂支提或制底（Chaitya），言不藏身骨者。或通稱為塔。亦曰支提。法華義疏十一曰：『依僧祇律有舍利名塔婆，無舍利名支提。地持云：莫問有無，皆名支提。明瞭論云：支提，此雲淨處。』行事鈔下二曰：『雜心云：有舍利名塔，無者名支提。塔或名塔婆，或雲偷婆，此雲塚，亦云方墳。支提雲廟，廟者貌也。』玄應音義六曰：『諸經論中，或作藪斗波，或作塔婆，或作兜婆，或雲偷婆，或言蘇偷婆，或作支提浮都，亦言支提浮圖，皆訛略也。正言窣堵波，此譯雲廟。或雲方墳，此義翻也。或雲大塚，或雲聚相，謂累石等高以為相也。』西域記一曰：『窣堵波，即舊所謂浮圖也。又曰瑜婆，又曰塔婆，又曰私瑜簸，又曰數斗波，皆訛也。』法華文句記三曰：『新雲窣睹波，此雲高顯，方墳，義立也。謂安置身骨處也。』寄歸傳三曰：『大師世尊既涅槃後，人天並集以火焚之。（中略）即名此處以為制底。』塔有顯密二教之別。顯教以為揭高德之標幟，即所謂墓標，故限於佛乃至有德之比丘。密教以為大日如來之三昧耶形。五輪塔是佛體。非墓標。因而許為結緣追福。建於一般僧俗之墓處，俗曰石塔、塔婆、窣堵波者，指此五輪塔也。
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