詞語：四悉檀
【四悉檀 】
（名數）佛之說法不出四悉檀也。悉檀Siddh&amacron;nta者，古師一譯為成。謂以此四法成就眾生之佛道，故名。南嶽解悉為漢語普遍之義，檀為梵言檀那之略，是施之義。佛以此四法普施眾生，故雲悉檀。天台隨於南嶽，愚案悉檀與新譯之悉曇同，成就之義也。一世界悉檀，佛先順凡情用人我等假名隨順眾生所樂而說世界之法，令聞者歡喜適悅。二各各為人悉檀，佛說法鑒眾生之機，隨機宜之大小，宿種之淺深，說各人所應之法，令彼發起正信，增長善根。三對治悉檀，貪慾多者教以慈心，愚癡多者教以因緣觀，如是施種種之法藥，除遣眾生之惡病。四第一義悉檀，佛見眾生之機緣既熟，說諸法實相，令彼入於真證。要之佛始說淺近之事理，令聞者適悅者，世界也，令眾生生善根者，為人也，除遣眾生之惡病者，對治也，遂使悟入聖道者，第一義也。智度論一曰：『有四種悉檀：一者世界悉檀，二者各各為人悉檀，三者對治悉檀，四者第一義悉檀。四悉檀中總攝一切十二部經八萬四千法藏，皆是實相無相違背。』法華玄義一曰：『南嶽師例大涅槃，胡漢兼稱，悉是此言。檀是胡語，悉之言遍，檀為施。佛以四法遍施眾生，故言悉檀也。』大乘義章二曰：『言悉檀者是中國語，此方義翻其名不一。如楞伽中子註釋，或名為宗，或名為成，或雲理也。』玄應音義二曰：『悉曇此雲成就，論中悉檀者亦悉曇也，以隨別儀轉音名為悉檀。』見四釋條下天台四釋。
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