詞語:阿賴耶識與諸轉識互為緣性轉相
【阿賴耶識與諸轉識互為緣性轉相 】
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瑜伽五十一卷六頁云:雲何建立互為緣性轉相?謂阿賴耶識、與諸轉識、作二緣性。一、為彼種子故,二、為彼所依故。為種子者:謂所有善不善無記轉識轉時,一切皆用阿賴耶識為種子故。為所依者:謂由阿賴耶識,執受色根,五種識身,依之而轉;非無執受。又由有阿賴耶識故;得有末那。由此末那、為依止故;意識得轉。譬如依止眼等五根,五識身轉;非無五根。意識亦爾。非無意根。復次諸轉識與阿賴耶識,作二緣性。一、於現法中,能長養彼種子故;二、於後法中,為彼得生,攝植彼種子故。於現法中長養彼種子者:謂如依止阿賴耶識,善不善無記轉識轉時,如是如是,於一依止,同生同滅,熏習阿賴耶識。由此因緣,後後轉識,善不善無記性,轉更增長,轉更熾盛,轉更明瞭,而轉。於後法中為彼得生攝植彼種子者:謂彼熏習種類,能引攝當來異熟無記阿賴耶識。如是為彼種子故,為彼所依故,長養種子故,攝植種子故;應知建立阿賴耶識與諸轉識互為緣性轉相。
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