衛世師是什麼意思,丁福保佛學大詞典中衛世師的解釋,佛教詞典

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衛世師的意思及解釋

詞語:衛世師

【衛世師 】

 (流派)又曰鞞世師。新稱吠世史迦Vaiśe&sdotblw;ika,譯曰勝。古仙所造之論名。成劫末,人壽無量歲時,有外道出世,名嗢露迦,譯曰鵂鶹。又號羯拏僕,譯曰食米齋。此人多年修道,成就五通。證六句義為宗,因而造論,名吠世史迦,此譯曰勝論。以諸論無匹故也。以彼為勝論之師,故亦稱勝論師。其後裔有慧月,更加四句義為十句義。十句義論是也。玄應音義十曰:『衛世師,此語訛略也。應言鞞崽迦論,此雲勝。其論以六句義為宗,舊雲六諦。』慧琳音義二十六曰:『衛世師此雲無勝,外道論也。』唯識述記一末曰:『吠世史迦,此翻為勝。造六句論,諸論罕匹,故雲勝也。或勝人所造,故名勝論。舊雲衛世師,或雲鞞世師,皆訛略也。(中略)多年修道,遂獲五通,謂證菩提,便欲入滅。但嗟所悟未有傳人,愍世有情癡無慧目,乃觀七德,授法令傳:一生中國,二父母俱是婆羅門姓,三有般涅槃性,四身相具足,五聰明辨捷,六性行柔和,七有大悲心。經無量時無具七者,後住多劫。波羅痆斯國有婆羅門,名摩納縛迦,此雲儒童。其儒童子名般遮屍棄,此雲五頂。頂發五旋,頭有五角。其人七德雖具,根熟稍遲。既染妻孥,卒難化度。經無量歲,伺其根熟。後三千歲,因入戲園與其妻室競華相忿,鵂鶹因之乘通化之,五頂不從,仙人且返。又三千歲,化又不得。更三千年,兩競尤甚。相厭既切,仰念空仙。仙人應時神力化引,騰空迎往所住山中,徐說所悟六句義法:一實,二德,三業,四有,五同異,六和合,(中略)後其苗裔名為慧月,立十句義。』

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