提婆為利養學神通是什麼意思,丁福保佛學大詞典中提婆為利養學神通的解釋,佛教詞典

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提婆為利養學神通的意思及解釋

詞語:提婆為利養學神通

【提婆為利養學神通 】

 (故事)有四說,一從佛學。五分律三曰:『時世尊受諸大聲聞與阿耨達龍王之請,調達未得神通,不能俱去,羞恥從佛,願學通法。佛為教於安居中得神通。』二從修羅陀比丘學。增一阿含經四十六曰:『提婆達多從修羅陀比丘學沙門威儀禮節。是時提婆達多請說神通道,比丘為說其法。達多不久而得。』三從十力迦葉波學。毗奈耶破僧事十三曰:『提婆達多未得聖果時世饑荒,乞食難得,有諸神通者或往他洲,或往天取食。提婆達多見之,欲得神通,詣佛請教。佛知彼起逆罪,勸三學不教通法。提婆去往憍陳如乃至五百上座請教。諸比丘知佛意,亦不教。更去詣十力迦葉波,彼不知佛聖意,即教之。達多受其教而得神通。』四從阿難學。出曜經十五曰:『時有比丘名調達,聰明廣學,十二年間坐禪入定,心不移易,誦佛經六萬,像不勝載。後意轉退,漸生惡念,意望供養,至世尊所,請說神通之法,世尊知彼惡意,說四非常法,不許通法。去至舍利弗目連所,二比丘亦同佛,調達念阿難我弟,彼必教我。詣阿難所請,阿難為說其法。調達聞已,在閒處專心一意,由粗入細,以心舉身,以身舉心,身心俱合,漸漸離地,乃至石壁無礙。』智度論十四、十誦律三十七亦同。

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