詞語：學人
【學人 】
(一)梵語s/aiks!a,sacchis!=ya，巴利語sekha。尚須學習之人。為『有學人』之略稱。即佛教徒在修道階次中，尚有可修學者之泛稱。據中阿含卷三十福田經載，世間有學人（巴sekha ）、無學人（梵as/iks!a ，巴asekha ）二種福田人，學人有十八種，無學人有九種。此系將二十七聖分為有學、無學兩種。四教義卷六所揭示之七聖，亦可視為上述二十七聖之簡化（大四六·七三九上）：『此七聖人復有二種不同，謂學、無學。前五種聖人悉是學人，後二種聖人是無學位也。言學人者，始從古法忍發得真智，自爾方有聖人也。有聖諦具有漏、無漏二種五陰，見聖跡故名為學人，於諦不推求故名無學人也。』即隨信行、隨法行、信解、見至、身證、慧解脫、俱解脫等七聖中，前五聖為發得真智，猶具有有漏與無漏二種五陰，尚有可修學者，相對於慧解脫、俱解脫二聖之無學，而稱為學人。（參閱『七聖』111、『賢聖』6180）
(二)泛稱學習佛法之人。禪林中則指修禪者。又稱學道人、學道丈夫。從容錄第八則（大四八·二三二上）：『有學人問：「大修行底人，還落因果也無？」』景德傳燈錄卷十長沙景岑章（大五一·二七四中）：『學道之人不識真，只為從來認識神。無始劫來生死本，癡人喚作本來身。』此外，學佛道者自身真實之自己，稱為學人自己；即指本來之面目。〔黃檗斷際禪師宛陵錄、鎮州臨濟慧照禪師語錄、雲門匡真禪師廣錄捲上、續傳燈錄卷十九慧通章、黃檗山斷際禪師傳心法要〕
分類：佛學大詞典