詞語：波羅蜜
【波羅蜜 】
（術語）P&amacron;ramit&amacron;，又作波羅蜜多，播囉弭多。譯言究竟，到彼岸，度無極，又單譯曰度。以名菩薩之大行者，菩薩之大行，能究竟一切自行化他之事，故名事究竟，乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼岸，故名到彼岸。因此大行能度諸法之廣遠，故名度無極。法華次第下之上曰：『此六通雲波羅蜜者，並是西土之言，秦翻經論多不同。今略出三翻，或翻雲事究竟，或翻雲到彼岸，或翻雲度無極。菩薩修此六法，能究竟通別二種因果一切自行化他之事，故雲事究竟。乘此六法能從二種生死此岸到二種涅槃彼岸，謂之到彼岸。因此六法能度通別二種事理諸法之廣遠，故雲度無極也。若依別釋，三翻各有所主。若依通釋則三翻雖異，意同無別也。』大乘義章十二曰：『波羅蜜者，是外國語。此翻為度，亦名到彼岸。（中略）波羅者岸，蜜者是到。』俱捨光記十八曰：『波羅，此雲彼岸，蜜多此雲到。菩薩能到自乘所往圓滿功德彼岸處故。』智度論十二曰：『問曰：雲何名檀波羅蜜？答曰：檀義如上說。波羅（秦言彼岸）蜜（秦言到）是名渡佈施河得到彼岸。復次此岸名慳貪，檀名河中，彼岸名佛道。』慧琳音義一曰：『播囉弭多，唐雲彼岸到，今回文雲到彼岸。』仁王經良賁疏上一曰：『言波羅者，梵語也。此雲彼岸，對彼說此，此岸者何？於四諦中已起苦集而為此岸，未起苦集而為中流，涅槃菩提即滅道諦而為彼岸。（中略）言蜜多者，梵語也。此具二義。離義到義，於生死中離此到彼。』
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