世尊留壽捨壽是什麼意思,法相辭典中世尊留壽捨壽的解釋,佛教詞典

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世尊留壽捨壽的意思及解釋

詞語:世尊留壽捨壽

【世尊留壽捨壽 】

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大毗婆沙論一百二十六卷五頁云:經說世尊留多命行,捨多壽行。其義雲何?有作是說:諸佛世尊、捨第三分壽。有作是說:諸佛世尊、捨第五分壽。若說諸佛捨第三分壽者;彼說世尊釋迦牟尼,壽量應住百二十歲。捨後四十,但受八十。問:佛出世時,此洲人壽,不過百歲。何故世尊釋迦牟尼、壽百二十?答:如佛色力種姓富貴徒眾智見,勝餘有情,壽量亦應過眾人故。若說諸佛捨第五分壽者;彼說:世尊釋迦牟尼所感壽量,應住百歲。捨後二十,但受八十。問:諸佛色力種姓富貴徒眾智見,勝餘有情,何故壽量,與眾人等?答:生在爾所壽量時故。由此經言:捨壽行者:謂捨四十或二十歲。留命行者:謂留三月。問:何故世尊留捨爾所命行壽行,不增減耶?答:諸佛事業,善究竟故。齊爾所時,諸佛事業,得善究竟;故不增減。有說:法爾諸佛世尊,唯捨唯留爾所壽命。有說:欲顯諸佛世尊不貪壽命,能早棄捨。諸餘有情,貪壽命故;不能棄捨,勤求圓寂。勿有生疑,佛亦如是。故捨壽行,顯異有情。化事未終,復留三月。有說:欲顯諸佛世尊,善住聖種,故捨壽行。謂如世尊,於有有具,深生喜足。於壽亦然。有說:世尊避衰老位,故捨壽行。所化有情,事未究竟,復留三月。如鄔陀夷,一時為佛按摩支體,見異常相;而白佛言:今者世尊,支體舒緩,諸根變異,容貌改常。今位尚然;況過八十。故避衰老,捨多壽行。有說:欲顯得定自在,故佛世尊,留捨壽命。如世尊說:我善修行四神足故;欲住一劫,或一劫餘;如意能住。有說:欲顯諸佛世尊,能伏眾魔,留捨壽命。謂證無上妙菩提時,已伏二魔。謂天、煩惱。今將證入涅盤界時,又伏二魔。謂蘊、及死。伏蘊魔故;捨多壽行。伏死魔故;留多命行。

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