詞語：行蘊
【行蘊 】
梵語sam!ska^ra-skandha，巴利語san%kha^ra-khandha。行，遷流、變化、造作之意；蘊，聚集、類別之意。佛教將一切有為法分類為五種，稱為『五蘊』，行蘊即其中之第四類，乃指具有造作、遷流性質之諸法所類聚者。俱捨宗將一切有為、無為之諸法概分為七十五法，其中，有四十四種心所與十四種不相應法等，共計五十八法，總稱為行蘊。此繫於全部五蘊中，除去色、受、想、識等四蘊之外，將其餘一切諸行皆統攝於行蘊。然若依準『一切有為法皆為造作遷流者』之義而言，則不獨行蘊，即連其餘色、受等四蘊亦皆可稱為行蘊。惟俱捨宗極力反對此說，如普光之俱捨論記卷一即謂，色、受、想、識等四蘊雖亦屬造作遷流者，然因涵攝行之性質較少之故，故宜各別稱名，而行蘊涵攝行之性質較多之故，故得以稱為行。
行蘊之解釋及其涵攝之範圍，除上記之外，另有異說，如經部與大乘佛教即以六思身為行蘊。所謂六思身，即與六識相應之『思』，如眼觸所生之思、耳觸所生之思，乃至鼻、舌、身、意等諸觸所生之思。此一界說，範圍極為寬廣。〔大乘阿毗達磨集論卷一、大毗婆沙論卷七十四、卷七十五、俱捨論卷一、大乘法苑義林章卷五本〕（參閱『五蘊』1212）
分類：佛學大詞典