太虛是什麼意思,唯識名詞白話辭典中太虛的解釋,佛教詞典

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太虛的意思及解釋

詞語:太虛

【太虛】近代佛教領袖,佛教思想家。俗家姓呂,名淦森,浙江崇德人,清光緒十五年(一八八九)生,十六歲於蘇州小九華寺出家,同年於寧波天童寺依寄禪和尚受具戒。二十一歲曾就讀於楊仁山創辦的祇洹精舍。宣統三年,任廣州白雲山雙溪寺住持,因與革命黨人交往不容於清廷,離粵返滬。民國初年在普陀山閉關三年。民國七年與章太炎、陳元白在上海組織覺社,出版『覺社叢刊』(後改名海潮音,發行迄今。)十一年在武昌創辦『武昌佛學院』,與歐陽竟無在南京創辦的『支那內學院』,為當時的兩大佛學中心,以後數年間,兩學院間以對唯識學所見不同,屢有法義之諍。如兩院間對於《因明作法》之諍,《起信論》真偽之諍,《唯識抉擇談》與《佛法總抉擇談》之諍等,太虛大師與歐陽竟無都是筆戰中的主角,法海波瀾,至為壯闊。

太虛大師於唯識學有深入的研究,他在武昌佛學院、閩南佛學院、及多處演講場合,都講過唯識,民二十一年,大師著《法相唯識學概論》,王恩洋、唐大圓、張化聲、梅光羲、黃懺華等多人為之序,可見大師對此書的重視。大師嘗判大乘佛教為三宗,他於《論大乘三宗》一文中稱;『往者嘗據大乘空與非空不空,合說大乘為一切法空宗,唯識圓覺宗之二宗。然以唯識與圓覺猶可分也。究竟顯了,乃分為三宗;一、法性空慧宗,……以無漏般若主。法相唯識宗,……以有為唯識主。法界圓覺宗:無為真如主。』大師於民國三十六年(一九四七)在上海逝世,享年五十九歲。遺著輯為《太虛大師全集》,全文七百萬言。

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太虛
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