善等十種淨法障是什麼意思,法相辭典中善等十種淨法障的解釋,佛教詞典

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善等十種淨法障的意思及解釋

詞語:善等十種淨法障

【善等十種淨法障 】

p1147

辯中邊論上卷十一頁云:復有別障、能障善等十種淨法。其相雲何?頌曰:無加行、非處、不如理;不生、不起正思惟、資糧未圓滿;闕種姓、善友、心極疲厭性;及闕於正行、鄙惡者同居;倒粗重三余、般若未成熟;及本性粗重、懈怠、放逸性;著有、著資財、及心性下劣;不信、無勝解、如言而思義;輕法、重名利、於有情無悲;匱聞、及少聞、不修治妙定。論曰:如是名為善等法障。所障善等、其相雲何?頌曰;善、菩提、攝受、有慧、無亂、障、回向、不怖、慳、自在、名善等。論曰:如是善等十種淨法、誰有前說幾種障耶?頌曰:如是善等十,各有前三障。論曰:善有三障。一、無加行。二、非處加行。三、不如理加行。菩提有三障。一、不生善法。二、不起正思惟。三、資糧未圓滿。發菩提心,名為攝受。此有三障。一、闕種姓。二、闕善友。三、心極疲厭性。有慧者,謂菩薩。於了此性,有三種障。一、闕正行。二、鄙者共住。三、惡者共住。此中鄙者,謂愚癡類。樂毀壞他,名為惡者。無亂有三障。一、顛倒粗重。二、煩惱等三障中隨一有餘性。三、能成熟解脫慧未成熟性。障斷滅、名無障。此有三障。一、俱生粗重。二、懈怠性。三、放逸性。回向有三障。令心向余,不向無上正等菩提。一、貪著諸有。二、貪著資財。三、心下劣性。不怖有三障。一、不信重補特伽羅。二、於法無勝解。三、如言而思義。不慳有三障。一、不尊重正法。二、尊重名譽利養恭敬。三、於諸有情心無悲愍。自在有三障。令不得自在。一、匱聞。生長能感匱法業故。二、少聞。三、不修治勝三摩地。

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