三十七覺分實事唯十是什麼意思,法相辭典中三十七覺分實事唯十的解釋,佛教詞典

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三十七覺分實事唯十的意思及解釋

詞語:三十七覺分實事唯十

【三十七覺分實事唯十 】

p0221

俱捨論二十五卷十二頁云:此三十七,體各別耶?不爾。雲何?頌曰:此實事唯十。謂慧、勤、定、信、念、喜、捨、輕安、及戒、尋、為體。論曰:此覺分名,雖三十七;實事唯十。即慧勤等。謂四念住、慧根、慧力、擇法覺支、正見,以慧為體。四正斷、精進根、精進力、精進覺支、正精進,以勤為體。四神足、定根、定力、定覺支、正定,以定為體。信根、信力,以信為體。念根、念力、念覺支、正念,以念為體。喜覺支,以喜為體。捨覺支,以行捨為體。輕安覺支,以輕安為體。正語、正業、正命,以戒為體。正思惟,以尋為體。如是覺分,實事唯十。即是信等五根力上,更加喜、捨、輕安、戒、尋。毗婆沙師,說有十一。身業語業不相雜故;戒分為二。余九同前。念住等三,分無別屬,如何獨說為慧勤定?頌曰:四念住、正斷、神足、隨增上,說為慧勤定。實諸加行善。論曰:四念住等,三品善法,體實遍攝諸加行善。然隨同品增上善根,如次說為慧勤及定。

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