所犯成下中上三品差別是什麼意思,法相辭典中所犯成下中上三品差別的解釋,佛教詞典

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所犯成下中上三品差別的意思及解釋

詞語:所犯成下中上三品差別

【所犯成下中上三品差別 】

p0745

  瑜伽九十九卷六頁云:由五因緣,當知所犯,成下中上三品差別。何等為五?一、由自性故,二、由毀犯故,三、由意樂故,四、由事故,五、由積集故。由自性者:謂他勝罪聚,是上品罪。眾余罪聚,是中品罪。所餘罪聚,是下品罪。復有差別。謂彼勝、眾余、是重品罪。隕墮、別悔、是中品罪。惡作罪聚,是輕品罪。如是應知由自性故諸所犯罪成下中上三品差別。由毀犯者:謂無知故,及放逸故,所犯眾罪,是下品罪。煩惱盛故所犯眾罪,是中品罪。由輕慢故所犯眾罪,是上品罪。如是應知由毀犯故諸所犯罪成下中上三品差別。由意樂者:謂由下品貪瞋癡纏所犯眾罪,是下品罪。若由中品,是中品罪。若由上品,是上品罪。如是應知由意樂故諸所犯罪成下中上三品差別。由事故者:謂雖現行相似意樂;而由其事,非一類故;應知所犯,成下中上三品差別。如以瞋纏,於傍生趣所有眾生,故思殺害;生隕墮罪。即以如是相似瞋纏,或於其人,或人形狀,非父非母,故思殺害;生他勝罪。非無間罪。即以如是相似瞋纏、於人、父母,故思殺害;生他勝罪,及無間罪。如是應知由事別故諸所犯罪成下中上三品差別。由積集者:謂如有一,或犯一罪,不能如法速疾悔除。或二、或三、乃至或五。如是應知由積集故成下品罪。從此已後,或犯十罪,或犯二十,或犯三十,乃至或犯可了數罪,不能如法速疾悔除。如是應知由積集故成中品罪。若所犯罪,其數無量,不可了知我今毀犯如是量罪。如是應知由積集故成上品罪。

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