五姓是什麼意思,佛學大詞典中五姓的解釋,佛教詞典

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五姓的意思及解釋

詞語:五姓

【五姓 】

(一)又作五種姓、五種種性、五種乘姓、五乘種性。亦有將『姓』寫作『性』者。

 法相宗認為,眾生先天具足五種不同之性質與素性,系由阿賴耶識中之本有種子所決定,乃無法改變者,故立五姓各別之說。五姓(五性)即:(一)菩薩定姓(定姓菩薩),(二)獨覺定姓(定性緣覺),(三)聲聞定姓(定性聲聞),(四)三乘不定姓(不定種性),(五)無姓有情(無種性)等五者。其中,前三者可決定能成佛果、辟支佛果或阿羅漢果等。第二及第三則合稱定性二乘。第四是並具菩薩及獨覺、

聲聞三類之本有種子,而先作二乘修行,復轉向大乘得佛果。若其果未決定者,即有:(1)三乘,(2)菩薩、獨覺,(3)菩薩、聲聞,(4)獨覺、聲聞等四種類別。第五是永遠沈於迷界,無法離苦,僅能修五戒、十善之善因而生於人天者。如右表示。

 以上五姓各別為根據楞伽經卷二及解深密經卷二之所說,故或謂法華經中『一切眾生悉皆成佛』之說,乃系勉勵不定性眾生轉入大乘之方便法門而已。(參閱『一闡提』85、『五種性』1179)

 (二)指佛五姓。據釋氏要覽載,瞿曇、甘蔗、釋迦、日種、捨夷,列為五姓,稱為佛五姓。釋迦因是甘蔗王之四子而立姓,但實出自瞿曇。瞿曇、釋迦稱雖有異,姓即是一。捨夷、釋迦二姓出自甘蔗,甘蔗出自瞿曇,皆為剎帝利王之一姓,故本末相分,源流一致。(參閱『甘蔗王』2051、『瞿曇』6580)

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