詞語：中般涅盤補特伽羅
【中般涅盤補特伽羅 】
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瑜伽二十六卷五頁云：雲何中般涅盤補特伽羅？謂有三種中般涅盤補特伽羅。一、有一種中般涅盤補特伽羅，從此沒已；中有續生。中有生已；便般涅盤。如小札火，微星纔舉，即便謝滅。二、有一種中般涅盤補特伽羅，從此沒已；中有續生。中有生已；少時經停。未趣生有，便般涅盤。如鐵摶鋌，炎熾赫然，錘鍛星流，未下便滅。三、有一種中般涅盤補特伽羅，從此沒已；中有續生。中有生已；往趣生有。未得生有，便般涅盤。如彼熱鐵，椎鍛星流，下未至地，即便謝滅。如是三種中般涅盤補特伽羅，總說為一中般涅盤補特伽羅。
二解 雜集論十三卷九頁云：中般涅盤補特伽羅者：謂生結已斷，起結未斷。或中有纔起，即便聖道現前，得盡苦際。或中有起已，為趣生有；纔起思惟，即便聖道現前，得盡苦際。或思惟已，發趣生有；未到生有，即便聖道現前，得盡苦際。此中顯示三種中般，由煩惱力，往趣生處，令生有相續。此煩惱已盡，唯由隨眠力，令命終後，諸蘊續起此隨眠余猶未盡。或中有纔起，由串習力，聖道現前，斷余隨眠；即於此位，入般涅盤。或中有起已，為往生有，纔發思惟，聖道現前，斷余隨眠，入般涅盤。或思惟已，往生有處，未得生有，聖道現前，斷余隨眠，入般涅盤。如是三種、望生有處未發纔發已遠去位，差別建立。隨順七善丈夫趣經。
三解 集異門論十四卷五頁云：雲何中般涅盤補特伽羅？答：諸有補特伽羅、即於現法已斷五順下分結，未斷五順上分結；造作增長起異熟業，非生異熟業。身壞命終，彼色界天中有起已；便得如是無漏道力，進斷余結，而般涅盤。是名中般涅盤補特伽羅。問：何故名中般涅盤補特伽羅？答：由此補特伽羅、根極猛利、結極微薄；已超欲界，未至色界，於其中間，便得如是無漏道力，進斷余結而般涅盤。故名中般涅盤補特伽羅。
分類：法相辭典