詞語：普度
【普度 】
(一)謂廣行剃度。宋史孔承恭傳載：『請於征戰地修寺，及普度僧尼。』
(二)謂廣施法力以救眾生。又作普度眾生。即佛菩薩憐憫眾生營營擾擾沈浮於生死大海中，故廣施大法力以普救群生，使脫離生死與煩惱之苦海。如觀世音菩薩之尋聲救苦，為各種靈驗錄所常記載之普度實例。又我國民間信仰每以陰曆七月廣設宴食，普濟亡靈，亦稱為普度。佛教亦有『普度大齋』之記載，如明成祖永樂五年（1407）春，喇嘛教高僧噶裡麻烏斯（藏Chos-dpal-bzan%-po ）曾於鍾山靈谷寺啟建為期七日之普度大齋，成祖並親自前往行香。（參閱『尋聲救苦』4937）
(三)（1196～1277）南宋僧。江都人，俗姓史。字虛舟。生於宋慶元二年（1196，一說五年）。早歲雖習世書，然有出塵之志，母識其志，遂允於天寧寺出家。後參見靈隱寺之鐵牛印，未久遊方歷參諸德，謁薦福寺之無得。又曾依制府趙信庵之請，開法於金陵之半山寺。後歷住金山寺、鹿苑寺、疏山寺、中天竺寺、靈隱寺、徑山寺。至元十四年（一說十七年）四月示寂，世壽八十二。〔增集續傳燈錄卷四、五燈嚴統卷二十一〕（參閱『虛舟』5261）
(四)（？～1330）元代僧。丹陽（江蘇鎮江）人，俗姓蔣。弱冠即於廬山東林寺出家，曾歷叩諸方，後住丹陽妙果寺、東林寺善法堂，專修念佛三昧。時有稱蓮宗卻大行邪法之輩續出，師深以為憂，遂於大德九年（1305）撰蓮宗寶鑒十卷，以闡明慈照子元之正宗。武宗至大元年（1308）五月，下詔禁斷蓮宗，師乃決計復興，十月，至京師法王寺與灌頂國師商議，遂持所撰蓮宗寶鑒奉進。仁宗即位，復上書乞請再興。皇慶元年（1312），正月，仁宗敕令頒行蓮宗寶鑒於天下，以師為蓮宗之教主，賜號『虎溪尊者』。至順元年示寂，世壽不詳。世稱『優曇宗主』，一時號稱蓮宗中興之祖。〔廬山蓮宗寶鑒序、淨土晨鐘卷十、淨土全書卷下、淨土聖賢錄卷四〕
分類：佛學大詞典