相國裴休居士是什麼意思,五燈會元中相國裴休居士的解釋,佛教詞典

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相國裴休居士的意思及解釋

詞語:相國裴休居士

【相國裴休居士 】

  相國裴休居士,字公美,河東聞喜人也。守新安日,屬運禪師初於嶺南黃檗山捨眾入大安精舍,混跡勞侶,掃灑殿堂。公入寺燒香,主事只接。因觀壁畫,乃問:「是何圖相?」主事對曰:「高僧真儀。」公曰:「真儀可觀。高僧何在?」主事無對。公曰:「此間有禪人否?」曰:「近有一僧,投寺執役,頗似禪者。」公曰;「可請求詢問得否?」於是遽尋檗至,公睹之欣然曰:「休適有一問,諸德吝辭,今請上人代酬一語。」檗曰:「請相公垂問,」公舉前話,檗朗聲曰:「裴休!」公應諾。檗曰:「在甚麼處?」公當下知旨,如獲髻珠。曰:「吾師真善知識也。示人克的若是,何故汩沒於此乎?」寺眾愕然。自此延入府署,執弟子禮,屢辭不已。復堅請住黃檗山,薦興祖道。有暇即躬入山頂謁,或渴聞玄論,即請入州中。公既通徹祖意,復博綜教相,諸方禪學鹹謂裴相不浪出黃檗之門也。至遷鎮宣城,還思瞻禮,亦創精藍,迎請居之。雖圭峰該通禪講,為裴之所重,未若歸心於黃檗而傾竭服膺者也。又撰圭峰碑云:「休與師於法為昆仲,於義為交友,於恩為善知識,於教為內外護。」斯可見矣。仍集黃檗語要,親書序引,冠於編首,留鎮山門。又親書大藏經五百函號,迄今寶之。又圭峰禪師著禪源詮、原人論及圓覺經疏注、法界觀,皆為之序。公篤志內典,深入法會。有發願文傳於世。

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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