詞語：應病與藥
【應病與藥 】
《維摩詰經·佛國品》謂：「應病與藥，令得服行。」眾生有「四大不調病」，有「業報病」。「四大不調病」是由一類眾生共造的業力所促成的，如「地大不調，舉身沉重；水大不調，舉身臃腫」（《諸經要集》卷二十）等，須對症下藥，進行治療。「業報病」是由眾生自己的業力造成的，程度較重，除對症下藥外，還要懺悔業障，才可望減輕。以上所說的是「應病與藥」的一般意義。從廣義上說，眾生一切形形色色的煩惱都是「病」。佛菩薩對機說法，用不同的法門去解決眾生不同的煩惱，謂之「應病與藥」。經中常說，眾生有八萬四千煩惱，佛有八萬四千法門，即此意。《五燈會元》卷十載：文益禪師「調機順物，斥滯磨昏。凡舉諸三昧，或入室呈解，或叩激請益，皆應病與藥。隨根悟入者，不可勝紀」。「藥」，梵語agada，意為「無病」。藥到病除，故稱「無病」。後多作「對症下藥」。如宋·朱熹《朱子語類》卷四一：「克己復禮，便是捉得病根，對症下藥。」意為針對具體情況解決問題。（李明權）
分類：俗語佛源