詞語：須陀洹
【須陀洹 】
梵語srota-a^panna，巴利語sota^panna。為聲聞乘四果中最初之聖果。又稱初果。即斷盡『見惑』之聖者所得之果位。全稱須陀般那。又作須氀多阿半那、窣路陀阿缽囊、窣路多阿半那。舊譯作入流、至流、逆流。新譯作預流。入流，意指初入聖者之流；逆流，謂斷三界之見惑已，方違逆生死之流。又初證聖果者，預入聖道之法流，故稱預流。須陀洹分因果二位，自入『見道』初心至第十五心之間，為趣向須陀洹果之因位，稱須陀洹向；『見道』之終，即第十六心之位，而對於前之向位則稱須陀洹果，為聲聞乘四聖位中之正果初位。又依五教章通路記卷五十，將預流果之人分為三類，即：(一)現般預流，乃三界『修惑』皆斷盡，得『無學果』證般涅槃者。此屬利根之機。(二)現進預流，由進修而斷欲界『修惑』之前六品乃至九品，證『一來果』，並證『不還果』者。屬中根之機。(三)受生預流，指於一、二生或七返人天往來受生者。屬於根器較鈍者。〔增一阿含經卷二十、大毗婆沙論卷四十六、俱捨論卷二十三、瑜伽師地論卷二十六、華嚴五教章卷三〕（參閱『四向四果』1683、『預流果』5701）
分類：佛學大詞典