摩訶菩提僧伽藍是什麼意思,法相辭典中摩訶菩提僧伽藍的解釋,佛教詞典

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摩訶菩提僧伽藍的意思及解釋

詞語:摩訶菩提僧伽藍

【摩訶菩提僧伽藍 】

p1336

西域記八卷二十八頁云:菩提樹北門外摩訶菩提僧伽藍,其先僧伽羅國王之所建也。庭宇六院,觀閣三層。周堵垣牆,高三四丈。極工人之妙窮丹青之飾。至於佛像,鑄以金銀。凡厥莊嚴,廁以珍寶。諸窣堵波,高廣妙飾。中有如來舍利,其骨舍利,大如手指節,光潤鮮白,皎徹中外。其肉舍利,如大真珠,色帶紅縹。每歲至如來大神變月滿之日。出示眾人。(即印度十二月三十日。當此正月十五日也。)此時也。或放光,或雨華。僧徒減千人,習學大乘上座部法。律儀清肅,戒行貞明。昔者南海僧伽羅國,其王淳信佛法,發自天然。有族弟出家,想佛聖跡。遠遊印度,寓諸伽藍,鹹輕邊鄙。於是返跡本國。王躬遠迎,沙門悲哽,若不能言。王曰:將何所負,若此殷懮。沙門曰:我憑恃國威,遊方問道。羈旅異域,載罹寒暑。動遭陵辱,語見譏誚。負斯懮恥,詎得歡心。王曰:若是者,何謂也?曰:誠願大王,福田為意。於諸印度,建立伽藍。既旌聖跡;又擅高名。福資先王,恩及後嗣。曰:斯事甚美,聞之何晚。於是以國中重寶,獻印度王。王既納貢;義存懷遠。謂使臣曰:我今將何持報來命。使臣曰:僧伽羅王,稽首印度大吉祥王。大王威德遠振,惠澤遐被,下土沙門,欽風慕化,敢游上國,展敬聖跡。寓諸伽藍,莫之見館。艱辛已極,蒙恥而歸。竊圖遠謀,貽范來葉。於諸印度,建一伽藍。使客遊乞士,息肩有所。兩國交歡,行人無替。王曰:如來潛化,遺風斯在。聖跡之所,任取一焉。使者奉辭報命,群臣拜賀。遂乃集諸沙門,評議建立。沙門曰:菩提樹者:去來諸佛,鹹此證聖。考之異議,無出此謀。於是捨國珍寶,建此伽藍。以其國僧,而修供養。乃刻銅為記曰:夫周給無私,諸佛至教。慧濟有緣,先聖明訓。今我小子,丕承王業,式建伽藍。用旌聖跡,福資祖考,惠被黎元。唯我國僧而得自在。及有國人,亦同僧例。傳之後嗣,永永無窮。故此伽藍,多執師子國僧也。

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