所依不成過是什麼意思,佛學大詞典中所依不成過的解釋,佛教詞典

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所依不成過的意思及解釋

詞語:所依不成過

【所依不成過 】

因明用語。所依不成,梵語a^s/raya-asiddha。為因明三十三過中,因(理由)四不成過之一。所依,指因明三支作法中,宗支(命題)之有法,又稱前陳(主詞);不成,『不極成』之略稱,為『不成就』之義,即非為雙方所共同認可而無從成立。此一過誤,即因支所依的宗之有法不能成立所招致之過失。蓋因明中規定,宗之有法與法(後陳,即賓詞)均須為立(立論者)、敵(問難者)雙方所共同認可,其中,有法乃因之所依,若敵者不認可,有法即不成立,此時亦無必要再進一步舉示因支乃至喻支(譬喻),稱為所依不成。例如勝論師對無空論者提出『虛空實有,德所依故』之論式,其中宗支之主詞『虛空』乃勝論師所認可,然為無空論者所否定,蓋無空論者以『虛空』為『無體』之故。如此則不能成立,即犯此所依不成之過。〔因明入正理論、因明入正理論疏卷中、因明論疏瑞源記卷五〕

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