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未曾有的意思及解釋

詞語:未曾有

【未曾有 】

梵語adbhuta-dharma,巴利語abbhuta-dhamma。譯為希法、勝法、奇特法、未曾有法、未曾有經。音譯為阿浮陀達磨、阿浮多達磨、頞浮陀達磨、阿浮達磨。乃原始佛教經典基本型態之一。佛陀入滅以後,弟子們取佛陀之言行,依其性質,類集為九部經或十二部經;『未曾有』即為九部經之一,亦為十二部經之一。乃在經典中記錄有關佛之神秘不可思議,種種向所未有之奇特境界,或讚歎佛之偉大功德者。例如佛陀誕生時,其身放大光明,燭照三千大千世界及幽闇之處,復照十方無量諸佛之三千大千世界。其時於佛母前有清淨之池,以浴太子。又有梵王執蓋、帝釋洗身、二龍吐水等無量希有之事,凡此種種,皆稱為未曾有經。另據成實論卷一載,舉凡劫盡之大變異事、諸天之身量、大地之震動等不可思議之事,皆為『未曾有經』所記載者,並不限指佛之不可思議事。又瑜伽師地論卷八十一載,宣說『未曾有法』之人,有如來、聲聞弟子、在家居士等三種之別。〔北本大般涅槃經卷十五、大毗婆沙論卷一二六、顯揚聖教論卷六、卷十二、大乘義章卷一〕(參閱『十二部經』344)

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