詞語：果頭無人
【果頭無人 】
與『有教無人』同義。天台宗判立之藏、通、別、圓四教中，前三教無實際證得佛果之人，稱為果頭無人。果頭，即指果上、果地、佛果。四教之中，藏、通二教，就『行人稟教』之『因』位而言，雖有教法與行證教法之人；然就『因成果滿』之『果』位而言，則僅有教法，而無行證教法之人。至於別教，則亦為有教法而無行證教法之人；此系因別教之初地位以上，定入圓教，恰如圓教之初住位，故自初地以上僅有教法而無行證之人。綜此，藏、通、別三教稱為果頭無人、有教無人 ，唯圓教具足教法與行證之人，稱為有教有人。
摩訶止觀卷三下（大四六·三三上）：『前兩觀，因中有教行證人，果上但有其教，無行證人。何以故？因中之人，灰身入寂，沈空盡滅，不得成於果頭之佛，直是方便之說，故有其教，無行證人。別教因中有教行證人，若就果者，但有其教，無行證人。何以故？若破無明，登初地時，即是圓家初住位，非復別家初地位也。初地尚爾，何況後地後果？故知因人不到於果，故雲果頭無人。』
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