詞語：十八變
【十八變 】
指佛、菩薩、羅漢等依禪定自在之力所示現之十八種神變。又作十八神變。有二說：(一)瑜伽師地論卷三十七威力品之所說。即：(1)振動（梵kampana），又作震動，即普動一切世界。(2)熾然（梵jvalana ），即身上出猛焰之火，身下注清冷之水，又入火界定，由身上各處復出種種火焰。(3)流布（梵spharan!a ），又作遍滿，即光明流布。(4)示現（梵vidars/ana ），又作顯示，即隨順沙門、婆羅門等一切與會大眾之所欲而示現佛土、惡趣。(5)轉變（梵anyati^ -bha^vakaran!a ），轉變火為水，轉變水為火，乃至轉變草葉、牛糞、泥、沙石、瓦礫等為飲食、車乘、衣服、摩尼珠、琉璃等。(6)往來（梵gamana^gamana ），隨其所欲，速疾往來於山石牆壁等，乃至於三千大千世界中而一無障礙。(7)卷（梵sam!ks!epa ），能縮卷一切雪山王等，成為極微（物質之最小單位）之小物。(8)舒（梵prathana ），能將一個極微舒展成一切雪山王等極大之物體。(9)眾像人身（梵sarvaru^pa -ka^rya-praves/ana ），能令現前大眾乃至諸山、大地等一切色相入於己身之中。(10)同類往趣（梵sabha^gatopasam!kra^nti ），能往趣剎帝利眾、婆羅門眾乃至諸天等，同其色類、形量、言音而為其演說正法。(11)顯（梵a^virbha^va ），於大眾之前，百千度自在顯現其身。(12)隱（梵tirobha^va ），亦能百千度自在隱沒其身。(13)所作自在（梵vas/itva -karan!a），於一切有情界，往來去住，自在無礙。(14)制他神通（梵para -rddhy-abhibhavana ），能制伏他人所現之神通。(15)能施辯才（梵pratibha^ -da^na ），若眾生之辯才窮盡時，能給與辯才之力。(16)能施憶念（梵smr!ti -da^na ），若眾生於法失念時能給與憶念之力。(17)能施安樂（梵sukha -da^na ），能給與聽法者饒益身心輕安之樂，又能息滅諸界之災癘疾病等障難。(18)放大光明（梵ras/mi -pramoks!ana ），以神通力，放無量光明，作諸佛事，給予眾生無量之利益。 (二)止觀輔行傳弘決卷十之二根據法華經卷七妙莊嚴王本事品所說，而列舉出十八種神變。即：(1)右脅出水，(2)左脅出火，(3)左脅出水，(4)右脅出火，(5)身上出水，(6)身下出火，(7)身下出水，(8)身上出火，(9)履水如地，(10)履地如水，(11)沒空於地，(12)沒地於空，(13)行於空中，(14)住於空中，(15)坐於空中，(16)臥於空中，(17)現大身滿虛空，(18)現大復小。〔法華經玄贊卷十、教乘法數卷三十八、大藏法數卷六十三、真言廣明目卷三〕
分類：佛學大詞典