世間相違過是什麼意思,佛學大詞典中世間相違過的解釋,佛教詞典

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世間相違過的意思及解釋

詞語:世間相違過

【世間相違過 】

因明用語。世間相違,梵語loka-viruddha。因明三十三過中,宗九過之一。不拘論式如何,凡與世間周知之事實相違背,而招致之過誤,稱為世間相違過。即因明對論時,立論者設立一與常識相反之宗(命題),縱使因(理由)、喻(譬喻)皆正確,仍不免有世間相違之過失。因明入正理論(大三二·一一中):『世間相違者,如說懷兔非月,有故。又如說言人頂骨淨,眾生分故,猶如螺貝。』其中,『懷兔』之說及『頂骨不淨』,為世間所周知之事實,雖因、喻皆正確,然『宗』與世間常識相違背,故招此過。上引之中,懷兔之說出於佛本生譚,帝釋天以兔行燒身供養,將其遺體寄於月輪,故月中懷兔為世間所信。迦羅外道穿人之髑髏為髮飾,人譏誚之,彼即立一『頂骨亦眾生莊嚴具之一,猶如螺貝為莊嚴之具。』之量(論式),然世人皆以其為不淨,不論此『比量』是否能立,其『宗』既違反眾人所共信,總不免犯世間相違之過誤。〔因明入正理論義斷、因明入正理論義纂要〕(參閱『因明』2276)

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