能相所相為同為異是什麼意思,法相辭典中能相所相為同為異的解釋,佛教詞典

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能相所相為同為異的意思及解釋

詞語:能相所相為同為異

【能相所相為同為異 】

p0897

  大毗婆沙論三十九卷八頁云:問:諸有為相,與所法相,為同為異?設爾;何失。若同者;雲何四不為一,一不為四?又取一時,應作四解。若異者;雲何不以余相為相?有作是說:相所相同。問:若爾;雲何四不為一,一不為四;又取一時,應作四解?答:相雖有四;而體是一。於一自體,有多相故。於一所緣,作四種解;理亦無違。如於一物,起無常等,多行相故。有餘師說:相所相異。問:若爾;雲何不以余相為相?答:無如是失。能相、所相、從無始來,互相屬故。復次能相、所相、從無始來,恆和合故。不相離故。常相隨故。相雜住故。尊者世友、作如是說:相所相異。然諸能相,依所相起。如煙依火。是故不以余相為相。復次能相既是所相過患;雖不相離,而相不同。如病即是人之過患;雖不相離,而相各別。若病與人、相不異者;其病若愈;人亦應無。大德說曰:佛說生等是有為之相;故知相屬而相不同。如捨等屬人,而相有異。

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