詞語：長慶慧稜禪師
【長慶慧稜禪師 】
福州長慶慧稜禪師，杭州鹽官人也。姓孫氏。稟性淳澹，年十三於蘇州通玄寺出家登戒，歷參禪苑。後參靈雲，問：「如何是佛法大意？」雲曰：「驢事未去，馬事到來。」師如是往來雪峰、玄沙二十年。問：「坐破七個蒲團，不明此事。一日捲簾，忽然大悟。乃有頌曰：也大差，也大差，捲起簾來見天下。有人問我解何宗，拈起拂子劈口打。」峰舉謂玄沙曰：「此子徹去也！」沙曰：「未可，此是意識著述，更須勘過始得。」至晚，眾僧上來問訊，峰謂師曰：「備頭陀未肯汝在，汝實有正悟，對眾舉來。」師又有頌曰：「萬象之中獨露身，唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓，今日看來火裡冰。」峰乃顧沙曰：「不可，更是意識著述。」師問峰曰：「從上諸聖傳受一路，請師垂示。」峰良久，師設禮而退。峰乃微笑。師入方丈參，峰曰：「是甚麼？」師曰：「今日天晴好普請。」自此酬問，未嘗爽於玄旨。師在西院，問詵上座曰：「這裡有象骨山，汝曾到麼？」曰：「不曾到。」師曰：「為甚麼不到？」曰：「自有本分事在。」師曰：「作麼生是上座本分事？」詵乃提起衲衣角。師曰：「為當只這個，別更有？」曰：「上座見個甚麼？」師曰：「何得龍頭蛇尾？」保福辭歸雪峰，謂師曰：「山頭和尚或問上座信，作麼生只對？」師曰：「不避腥膻，亦有少許。」曰：「信道甚麼？」師曰：「教我分付阿誰？」曰：「從展雖有此語，未必有恁麼事。」師曰：「若然者，前程全自闍黎。」師與保福遊山，福問：「古人道妙峰山頂，莫只這個便是也無？」師曰：「是即是，可惜許。」﹝僧問鼓山：「只如長慶恁麼道，意作麼生？」山云：「孫公君無此語，可謂髑髏遍野。」﹞
師來往雪峰二十九載，天祐三年泉州刺史王廷彬請住招慶。開堂日，公朝服趨隅曰：「請師說法。」師曰：「還聞麼？」公設拜，師曰：「雖然如此，恐有人不肯。」僧問：「如何是正法眼？」師曰：「有願不撒沙。」一日，王太傅入院，見方丈門閉，問演侍者曰：「有人敢道大師在否？」演曰：「有人敢道大師不在否？」﹝法眼別云：「太傅識大師。」﹞閩帥請居長慶，號超覺大師。上堂，良久曰：「還有人相悉麼？若不相悉，欺謾兄弟去也。只今有甚麼事？莫有窒塞也無？復是誰家屋裡事，不肯擔荷，更待何時？若是利根，參學不到這裡，還會麼？如今有一般行腳人，耳裡總滿也，假饒收拾得底，還當得行腳事麼？」僧問：「行腳事如何學？」師曰：「但知就人索取。」曰：「如何是獨脫一路。」師曰：「何煩更問？」問：「名言妙義，教有所詮，不涉三科，請師直道。」師曰：「珍重。」師乃曰：「明明歌詠汝尚不會，忽被暗裡來底事，汝作麼生？」僧問：「如何是暗來底事？」師曰：「喫茶去。」﹝中塔代云：「便請和尚相伴。」﹞問：「如何是不隔毫端底事？」師曰：「當不當。」問：「如何得不疑不惑去。」師乃展兩手，僧不進語。師曰：「汝更問，我與汝道。」僧再問，師露膊而坐。僧禮拜。師曰：「汝作麼生會？」曰：「今日風起。」師曰：「恁麼道未定人見解，汝於古今中有甚麼節要齊得長慶？若舉得，許汝作話主。」其僧但立而已。師卻問：「汝是甚處人？」曰：「向北人。」師曰：「南北三千里外，學妄語作麼？」僧無對。
上堂，良久曰：「莫道今夜較些子。」便下座。僧問：「眾手淘金，誰是得者？」師曰：「有伎倆者得。」曰：「學人還得也無？」師曰：「大遠在！」上堂：「撞著道伴交肩過，一生參學事畢。」上堂：「淨潔打疊了也，卻近前問我覓我，劈脊與你一棒。有一棒到你，你須生慚愧。無一棒到你，你又向甚麼處會？」問：「羚羊掛角時如何？」師曰：「草裡漢。」曰：「掛角後如何？」師曰：「亂叫喚。」曰：「畢竟如何？」師曰：「驢事未去，馬事到來。」問：「如何是合聖之言？」師曰：「大小長慶被汝一問，口似匾擔。」曰：「何故如此？」師曰：「適來問甚麼？」上堂：「我若純舉唱宗乘，須閉卻法堂門。所以道，盡法無民。」僧問：「不怕無民，請師盡法。」師曰：「還委落處麼？」問：「如何是西來意？」師曰：「香嚴道底，一時坐卻。」上堂：「總似今日，老胡有望。」保福曰：「總似今日，老胡絕望。」﹝玄覺云：「恁麼道是相見語，不是相見語？」﹞安國[王*舀]和尚得師號，師去作賀。國出接。師曰：「師號來邪？」曰：「來也。」師曰：「是甚麼號？」曰：「明真。」師乃展手，國曰：「甚麼處去來？」師曰：「幾不問過。」問僧：「甚處來？」曰：「鼓山來。」師曰：「鼓山有不跨石門底句，有人借問，汝作麼生道？」曰：「昨夜報慈宿。」師曰：「劈脊棒汝，又作麼生？」曰：「和尚若行此棒，不虛受人天供養。」師曰：「幾合放過！」問：「古人有言，相逢不拈出，舉意便知有時如何？」師曰：「知有也未？」﹝僧又問保福，福云：「此是誰語？」云：「丹霞語。」福云：「去，莫妨我打睡。」﹞師入僧堂，舉起疏頭曰：「見即不見，還見麼？」眾無對。﹝法眼代云：「縱受得，到別處亦不敢呈人。」﹞師到羅山，見制龕子，以杖敲龕曰：「太煞預備。」山曰：「拙佈置。」師曰：「還肯入也無？」山乃「吽！吽！」上堂，大眾集定，師乃拽出一僧曰：「大眾禮拜此僧。」又曰：「此僧有甚麼長處，便教大眾禮拜？」眾無對。僧問：「如何是文彩未生時事？」師曰：「汝先舉，我後舉。」其僧但立而已。﹝法眼別云：「請和尚舉。」﹞師曰：「汝作麼生舉。」曰：「某甲截舌有分。」保福遷化，僧問：「保福拋卻殼漏子，向甚麼處去也？」師曰：「且道保福在那個殼漏子裡？」﹝法眼別云：「那個是保福殼漏子？」﹞閩帥夫人崔氏，奉道自稱漏子，﹝練師。﹞遣使送衣物至。曰：「練師令就大師請回信。」師曰：「傳語練師：領取回信。」須臾，使卻來師前唱喏便回。師明日入府，練師曰：「昨日謝大師回信。」師曰：「卻請昨日回信看。」練師展兩手，帥問師曰：「練師適來呈信，還愜大師意否？」師曰：「猶較些子。」﹝法眼別云：「這一轉語大王自道取。」﹞曰：「未審大師意旨如何？」師良久。帥曰：「不可思議。大師佛法深遠。」後唐長興三年歸寂，王氏建塔。
分類：五燈會元