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清覺的意思及解釋

詞語:清覺

【清覺 】

(1043~1121)宋代僧。洛陽登封人,俗姓孔。號本然。自幼習儒,二十七歲時,閱法華經,乃志求佛道,從汝州龍門山寶應寺海慧剃髮。既而南遊,參謁嘉州峨嵋山千歲和尚,後至淮西舒州浮山,結庵於太守巖,歷二十年。元祐七年(1092)遊歷浙江,翌年,赴杭州靈隱寺,參謁圓明童之會下,隨眾居止。其後,以隨師之學侶日多,遂居於寺後之白雲山庵,唱道新義,效彷彿經立四果十地,分大小二乘,專以破斥禪宗為旨。晨夕持誦,躬自耕作,從者漸多,稱師為白雲和尚、白雲導師,其徒自稱『白雲菜』,即所謂白雲宗。後又移居餘杭龍門山,結福地庵,蔚成寶應寺,以三歸五戒接引四方學眾。又受道俗之請,於正濟寺講華嚴經。時論難師之新義者輩出,師乃作證宗論、三教編、十地歌等加以申辯。大觀元年(1107),於湖州千金市營建十地庵,次至烏程菁山結出塵庵而居。時有覺海愚等以師之說亂正道,忤朝政,訴諸官府,政和六年(1116),師潛往廣南恩州。宣和二年(1120),弟子政布等十人至京陳謝,乃獲赦。翌年示寂,世壽七十九。弟子慧能遵遺命,為之葬於餘杭南山,塔稱白雲,院號普安,後改普寧。著作除上記外,另有正行集、初學記等,現今皆存,收於卍續藏中。正行集系自儒釋道三教一致之立場闡論德行孝敬之道,初學記則為示導門人開佛知見以入於三乘實地之要法。〔釋門正統卷四、佛祖統紀卷四十六、釋氏稽古略卷四〕

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