三種觀法是什麼意思,丁福保佛學大詞典中三種觀法的解釋,佛教詞典

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三種觀法的意思及解釋

詞語:三種觀法

【三種觀法 】

 (名數)天台所立觀心之法規,有三種:一、托事觀,又名歷事觀,事相一一入於心而於實理成觀也。如觀王捨城為心王,觀萬二千聲聞於十二入各具千如而為萬二千。文句一曰:『一一句入心成觀,故雲觀與經合。』輔行二曰:『槃特掃帚。支佛華飛。並是托事具理之明文也。』四釋中之觀心釋是也。二、附法觀,佛所說之四諦十二因緣等法門入於心而觀實理也。是亦如前不別限定能觀之智與所觀之境。釋簽一曰:『觀心者,隨聞一句,攝事成理,不待觀境,方名修觀。』三、約行觀,又名從行觀,直達觀。一念之心,定為所觀之境,於其心性觀為即空即假即中也。就之而立十乘,是為異於前二而專於觀行者,故又名從行或約行。配此三種於三大部,則文句者托事觀也,玄義者附法觀也,止觀者約行觀也。止觀義例下曰:『夫三觀義唯三種:一者從行,唯於萬境觀於一心。萬境雖殊,妙觀理等,如觀陰等,即其意也。二約法相,如約四諦五行之文,入一念心。以為圓觀,三托事相,如王捨耆闍,名從事立,借事為觀,以導執情。』

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