三穢是什麼意思,法相辭典中三穢的解釋,佛教詞典

佛學詞典查詢

輸入需要查詢的關鍵字:

三穢的意思及解釋

詞語:三穢

【三穢 】

p0164

大毗婆沙論一百十七卷八頁云:三穢雲何?謂瞋所起身語意業。所以者何?瞋名為穢。由穢相法所起三業,說名為穢。是彼果故。問:諸煩惱皆是其穢。如有頌言:世間諸穢草,能穢污良田。如是諸貪穢,穢污諸含識。世間諸穢草,能穢污良田。如是諸穢穢,穢污諸含識。慢、愛、無明、余煩惱、頌說亦如是。何故此中唯瞋名穢?答:雖諸煩惱,皆名為穢;然唯瞋恚,有二穢名;故獨名穢。如上頌言:如是諸穢穢,穢污諸含識。復有說者,由此瞋恚,穢自相續,穢他相續,勝餘煩惱;故說名穢。雲何穢自相續?謂若瞋恚現在前時;舉身粗強,惱悴顰蹙,戰掉不安。如鬼所著,人不喜見。雲何穢他相續?謂若瞋恚惱亂他時;令他塵垢,或受鞭捶,乃至喪命。問:瞋在何處?答:在欲界;非上二界。問:何故上二界無瞋耶?答:非田、非器;乃至廣說。復有說者,為除瞋故,求趣上界。廣說如前。復有說者,若於是處,有慳嫉結;則有瞋恚。所以者何?以諸有情,依慳嫉結,於他相續,起瞋恚故。上界不爾。故無瞋恚。復次若處,有無慚無愧;則有瞋恚。上界不爾。復次若處,有苦憂根;則有瞋恚。上界不爾。復次若處,有男女根;則有瞋恚。上界不爾。復次若處,有段食愛,及淫慾愛;則有瞋恚。上界不爾。釋皆如前。是故上界無有瞋恚。復有說者,若於是處,有怨害因;則有瞋恚。怨害因者:名九惱事。色無色界,無怨害因。故無有瞋。是故尊者妙音說言:怨害因緣,則令瞋轉。或有說者,若所依身,乾燥粗強;則有瞋恚。上界依身,潤澤柔濡;故無瞋恚。復有說者,色無色界,有瞋對治;謂等引慈。故無有瞋。如於是處若有吠藍婆風;是處雲場,終不得住。上界亦爾。有瞋對治等引中慈吠藍婆風。故瞋雲場,於彼不住。

分類:法相辭典

三穢
共2頁 上一頁 1 2 下一頁
法相辭典
 
漢語學習大全