神會(唐成都府淨眾寺)〔《宋高僧傳》卷第九〕是什麼意思,歷代名僧辭典中神會(唐成都府淨眾寺)〔《宋高僧傳》卷第九〕的解釋,佛教詞典

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神會(唐成都府淨眾寺)〔《宋高僧傳》卷第九〕的意思及解釋

詞語:神會(唐成都府淨眾寺)〔《宋高僧傳》卷第九〕

【神會(唐成都府淨眾寺)〔《宋高僧傳》卷第九〕 】

釋神會。俗姓石。本西域人也。祖父徙居。因家於岐。遂為鳳翔人矣。會至性懸解明智內發。大璞不耀時未知之。年三十方入蜀謁無相大師。利根頓悟冥契心印。無相歎曰。吾道今在汝矣。爾後德充慧廣郁為禪宗。其大寂照滅境超證離念。即心是佛不見有身。當其凝閉無象則土木其質。及夫妙用默濟雲行雨施。蚩蚩群甿陶然知化。睹貌遷善聞言革非。至於廓蕩昭洗執縛。上中下性隨分令入。以貞元十年十一月十二日示疾儼然加趺坐滅。春秋七十五。法臘三十六。沙門那提得師之道傳授將來。以十二年二月二十二日。門人弟子緇俗遷座於本院之北隅。孺慕師德號哭之聲。山林為之變色。初會傳法在坤維。四遠禪徒臻萃於寺。時南康王韋公皋最歸心於會。及卒哀咽追仰。蓋粗入會之門。得其禪要。為立碑自撰文並書。禪宗榮之。

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