詞語：數論學派
【數論學派 】
數論，梵語Sa^m!=khya，音譯為僧佉，又作僧企耶；意譯又作數術、制數論。數論學派為印度六派哲學中成立最早者。相傳初祖為迦毗羅仙人（梵Kapila ）。此派以分別智慧而計度諸法，並以此數為基礎，從而立名論說，故稱數論派。其早期學說主張精神、物質二者統一為『最高我』，即採取有神論與一元論之立場（見敘事詩），至晚期則否認最高我，成為無神論之二元論。神我為純粹意識，不具作用，僅觀照自性而已。自性依序開展為覺（梵bud=dhi ）、我慢（梵aham!ka^ra ）、五大、十六變異。此一原理與神我、自性合稱二十五諦。所謂自性（梵pra=kr!ti ），即可供開展之唯一因子，其構成之要素有純質（梵sattva ）、激質（梵rajas ）、翳質（梵tamas ）等三德；神我即由開展後所產生之物質結果中脫離出來，獨自存在，其時即稱為解脫。此宗派最古之經典為四五世紀頃伊濕伐羅訖哩史拏（梵i^s/=varakr!s!n!a ，自在黑）之僧佉頌（梵Sa^m!khya -ka^rika^ ）。其註釋書有金七十論、高達帕達（梵Gaud!apa^da ）與摩達羅（梵Ma^t!hara ）之註釋書等，均問世於六世紀左右。其後復有僧佉經（梵Sa^m!khya -su^tra ），亦為此派重要論書之一。於諸外道中，數論派乃最有力之學派；佛典中有甚多破斥此派學說之記載。今於印度之瓦拉那西附近，成為獨立學派而存在。〔北本大般涅槃經卷十六、卷三十九、大智度論卷七十、瑜伽師地論卷六、成實論卷三、外道小乘涅槃論、外道小乘四宗論、金七十論卷下、大乘義章卷六、大乘法苑義林章卷一本、外道哲學、印度六派哲學〕
分類：佛學大詞典