詞語：能生未生靜慮善法生起正勝
【能生未生靜慮善法生起正勝 】
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法蘊足論三卷八頁云：雲何未生善法？謂未來四靜慮、三無色、及余隨一種類出家遠離所生善法。雲何為令未生善法生故正勝？謂有苾芻、為生未生初靜慮故；如理思惟生初靜慮諸行相狀。如是思惟，發勤精進，勇健勢猛，熾盛難制，勵意不息此道名為能生未生初靜慮正勝。彼於此道生已；修習多修習故；便令未生初靜慮生。起欲者：謂為生未生初靜慮故；便起等起，及生等生，聚集出現，欲樂欣喜，求趣希望。彼由生起此諸欲故；便令未生初靜慮生。發勤精進者：謂為生未生初靜慮故；發勤精進，廣說乃至勵意不息。彼由此故；便令未生初靜慮生。策心者：謂為生未生初靜慮故；精勤修習喜俱行心，欣俱行心，策勵俱行心，不下劣俱行心，不暗昧俱行心，捨俱行心，定俱行心。彼由修習如是心故；便令未生初靜慮生。持心者：謂為生未生初靜慮故；持心修習八支聖道。彼於此道，持心修習多修習故；便令未生初靜慮生。如初靜慮，第二靜慮、亦爾。有差別者；應說自名。復有苾芻，為生未生第三靜慮故；如理思惟生第三靜慮諸行相狀。如是思惟，發勤精進，廣說乃至勵意不息。此道名為能生未生第三靜慮正勝。彼於此道生已；修習多修習故；便生未生第三靜慮。起諸欲者：謂為生未生第三靜慮故；便起等起，廣說乃至求趣希望。彼由生起此諸欲故；便生未生第三靜慮。發勤精進者：謂為生未生第三靜慮故；發勤精進。廣說乃至勵意不息。彼由此故；便生未生第三靜慮。策心者：謂為生未生第三靜慮故；精勤修習喜俱行心，廣說乃至定俱行心。彼由修習如是心故；便生未生第三靜慮。持心者：謂為生未生第三靜慮故；持心修習八支聖道。彼於此道持心修習多修習故；便生未生第三靜慮。如第三靜慮，乃至無所有處，廣說亦爾。
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