能生未生靜慮善法生起正勝是什麼意思,法相辭典中能生未生靜慮善法生起正勝的解釋,佛教詞典

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能生未生靜慮善法生起正勝的意思及解釋

詞語:能生未生靜慮善法生起正勝

【能生未生靜慮善法生起正勝 】

p0899

  法蘊足論三卷八頁云:雲何未生善法?謂未來四靜慮、三無色、及余隨一種類出家遠離所生善法。雲何為令未生善法生故正勝?謂有苾芻、為生未生初靜慮故;如理思惟生初靜慮諸行相狀。如是思惟,發勤精進,勇健勢猛,熾盛難制,勵意不息此道名為能生未生初靜慮正勝。彼於此道生已;修習多修習故;便令未生初靜慮生。起欲者:謂為生未生初靜慮故;便起等起,及生等生,聚集出現,欲樂欣喜,求趣希望。彼由生起此諸欲故;便令未生初靜慮生。發勤精進者:謂為生未生初靜慮故;發勤精進,廣說乃至勵意不息。彼由此故;便令未生初靜慮生。策心者:謂為生未生初靜慮故;精勤修習喜俱行心,欣俱行心,策勵俱行心,不下劣俱行心,不暗昧俱行心,捨俱行心,定俱行心。彼由修習如是心故;便令未生初靜慮生。持心者:謂為生未生初靜慮故;持心修習八支聖道。彼於此道,持心修習多修習故;便令未生初靜慮生。如初靜慮,第二靜慮、亦爾。有差別者;應說自名。復有苾芻,為生未生第三靜慮故;如理思惟生第三靜慮諸行相狀。如是思惟,發勤精進,廣說乃至勵意不息。此道名為能生未生第三靜慮正勝。彼於此道生已;修習多修習故;便生未生第三靜慮。起諸欲者:謂為生未生第三靜慮故;便起等起,廣說乃至求趣希望。彼由生起此諸欲故;便生未生第三靜慮。發勤精進者:謂為生未生第三靜慮故;發勤精進。廣說乃至勵意不息。彼由此故;便生未生第三靜慮。策心者:謂為生未生第三靜慮故;精勤修習喜俱行心,廣說乃至定俱行心。彼由修習如是心故;便生未生第三靜慮。持心者:謂為生未生第三靜慮故;持心修習八支聖道。彼於此道持心修習多修習故;便生未生第三靜慮。如第三靜慮,乃至無所有處,廣說亦爾。

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