阿毗曇心論是什麼意思,佛學大詞典中阿毗曇心論的解釋,佛教詞典

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阿毗曇心論的意思及解釋

詞語:阿毗曇心論

【阿毗曇心論 】

梵名Abhidharmahr!daya -s/a^stra 。凡四卷。略稱心論。印度法勝造,東晉僧伽提婆及慧遠合譯。收於大正藏第二十八冊。以發智論、六足論為基礎的說一切有部,因大毗婆沙論之編集而確立了說一切有部之立場。由於大毗婆沙論太博大,法勝遂於西元二五○年將該書濃縮為二五○偈,為說一切有部重要論書之一。對小乘佛教基本概念如有漏、無漏、色法、十八界、十二因緣、三十七道品等進行論釋。計分為十品,即:界品、行品、業品、使品、賢聖品、智品、定品、契經品、雜品、論品。於印度,此論之研習曾盛行一時,其釋論亦有數部。東晉孝武帝太元九年(384)僧伽提婆譯為中文,十六年慧遠整理成四卷。異譯本有北齊那連提耶捨與法智共譯之阿毗曇心論經六卷、劉宋僧伽跋摩等譯之雜阿毗曇心論十一卷,皆收於大正藏第二十八冊。〔三論玄義、出三藏記集卷二、法經錄卷五、開元釋教錄卷三、至元法寶勘同總錄卷九〕

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