詞語：一念
【一念 】
（術語）其說有二：（一）極短促之時刻也。文句八上曰：『一念時節極促也。』教行信證文類三末曰：『一念者斯顯信樂開發時克之極促。』觀無量壽經曰：『如一念頃，即生彼國七寶池中。』然其時限，諸說不同。仁王般若經上曰：『九十剎那為一念，一念中之一剎那，經九百生滅。』往生論注上曰：『百一生滅名為一剎那，六十剎那名為一念。』摩訶僧祇律十七，則謂『二十念名為一瞬頃，二十瞬名為一彈指，二十彈指名為一羅豫，二十羅豫名為一須臾，日極長時，有十八須臾，夜極短時，有十二須臾，夜極長時，有十八須臾，日極短時，有十二須臾。』此即一晝夜為三十須臾，一須臾二十分為一羅豫，一羅豫二十分為一彈指，一彈指二十分為一瞬，一瞬二十分即為一念之說也。又大智度論三十，引經論謂『一彈指頃有六十念。』華嚴探玄記十八，謂『剎那茲雲念頃，一彈指頃有六十剎那。』此二說可為同意。彼翻譯名義集五，謂『剎那毗曇翻為一念』者，亦即以一念與一剎那解為同義也。（二）思念對境一次也。其義亦多。如天台，以陰妄剎那之心名為一念。又或以本覺靈知之自性，謂為一念。淨土門諸派，以古來一念多念之論盛行，隨而一念之解，其說不一，如日本幸西氏，稱彌陀果體所成就之佛智，謂為一念，所謂『一乘即弘願，弘願即佛智，佛智即一念』是也。如日本親鸞氏，以聞名信喜之心，名為一念，教行信證六，所謂『一念雲者，信心無二心，故曰一念，是名為一心。』是也。又依選擇集上，則謂『念與聲是一。』其證則引觀經下品下生『使聲不絕具足十念稱南無阿彌陀佛。』論十念即為十聲。故誦經謂之唸經。誦法華謂之念法華。稱佛名謂之念佛。凡念字之義，雖通於觀念稱念，而彌陀之本願為稱念，故一念十念之念，即指稱佛之聲也。按義寂之無量壽經疏曰：『此言念者，謂稱南無阿彌陀佛。經此六字頃，名一念。』同疏一曰：『言一念者，以事究竟為一念，非唯生滅剎那等。』無量壽經上曰：『乃至十念。』同下曰：『乃至一念。』即一念十念之義也。
分類：丁福保佛學大詞典