無學慧蘊與解脫智見蘊差別是什麼意思,法相辭典中無學慧蘊與解脫智見蘊差別的解釋,佛教詞典

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無學慧蘊與解脫智見蘊差別的意思及解釋

詞語:無學慧蘊與解脫智見蘊差別

【無學慧蘊與解脫智見蘊差別 】

p1099

大毗婆沙論三十三卷十四頁云:無學慧蘊、與解脫智見蘊、有何差別?答:無學苦集智、是無學慧蘊。緣繫縛法故。無學滅道智、是無學解脫智見蘊。緣解脫法故。復次無學苦集滅智、是無學慧蘊。此緣有漏無為解脫,不緣緣解脫無漏智故。無學道智、是無學解脫智見蘊。此緣無漏有為解脫,亦緣緣解脫無漏智故。復次無學苦及道智、是無學慧蘊。不緣離系法故。無學滅智、是無學解脫智見蘊。緣離系法故。是謂差別者:是謂世俗粗相差別。若說勝義真實差別;應如前說。謂無學正見智、是無學慧蘊。盡智無生智、是無學解脫智見蘊。復次對治邪慧、是無學慧蘊。對治無智、是無學解脫智見蘊。復次若慧、猛利推求尋覓,加行不息;是無學慧蘊。若慧、不猛不利,不推不求,不尋不覓,加行止息;是無學解脫智見蘊。

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