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尚聰的意思及解釋

詞語:尚聰

【尚聰 】

朝鮮李朝初期之曹溪宗僧。現今韓國京畿道高陽郡神道面北漢裡太古寺之圓證國師塔碑,載有太古普愚及其門人大禪師尚聰之名。可知師為圓證國師普愚之弟子。普愚屬臨濟宗楊岐派之法脈,故大揚我國臨濟宗風;然師屬朝鮮禪本流曹溪宗之法脈。故可推知,師雖名列普愚門下,然並非承其宗風或正式之入室付法弟子。師曾任興天寺住持,該寺建於李朝太祖康獻王年間(1392~1398),為曹溪宗之本山。師有感於當時佛教徒薰染高麗朝末期爭名奪利之陋習,荒廢修禪講經,乃上疏謂,禪宗應仿松廣寺第一世普照國師之遺制,嚴於修禪,並主張教禪兼修。其後,並制定『興天社作法』,成為後世韓國教界之規範。〔太祖實錄卷十四、朝鮮金石總覽上、朝鮮史第四編第一卷、朝鮮佛教通史上中編(李能和)、李朝佛教(高橋亨)、朝鮮禪教史(忽滑谷快天)〕

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