詞語：歡喜天
【歡喜天 】
（天名）又雲大聖歡喜天，大聖天，聖天。夫婦二身相抱象頭人身之形，為本尊。男天者大自在天之長子，為暴害世界之大荒神。女天者觀音化現，而與彼抱著，得其歡心，以鎮彼暴者。因稱歡喜天。梵名哦那缽底Ga&ndotblw;apati，就其形而謂之毗那夜迦Vin&amacron;yaka，象鼻天。善無畏譯之大聖歡喜供養法曰：『大聖自在天，烏女為婦，所生有三千子，其左千五百，毗那夜迦王為第一，行諸惡事；右千五百，扇那夜迦持善天為第一，修一切善利。此扇那夜迦王，則觀音之化身也。為調和彼毗那夜迦惡行，同生一類成兄弟夫婦，示現相抱同體之形。其本因緣，具在大明咒賊經。』毗那夜迦捨光軌曰：『今說毗那夜迦有多種，或似人天，或似婆羅門，或現男女端正之貌。即分四部，攝眾多類。如是種種，作諸障礙。唯大聖天歡喜王，是權現之身，如上所說，為欲誘進諸作障者令入正見故，所以不似余毗那夜迦，而現象頭。此是示喻故，謂如象王雖有嗔恚強力，能隨養育者及調御師也。哦那缽底，亦復如是，雖現障身，能隨歸依人乃至歸佛者，是故此天現象頭也。毗那夜迦，亦名毗那怛迦，此雲象鼻也。其形如人，俱鼻極長，即愛香塵故也。唯今大聖天，其頭眼耳鼻舌諸相，皆似象，能隨行者也。此天者，即哦那缽底，此雲歡喜。』使咒法經曰：『爾時毗那羅曩伽，將領九千八百諸大鬼王。（中略）向於世尊，俱發聲言：我以自在神通故，號毗那羅曩伽，亦名毗那夜迦，亦名毗微那曩伽，亦曰摩訶毗那夜迦。如是四天下，稱皆不同。』
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