詞語：五體投地
【五體投地 】
玄奘法師在《大唐西域記》中介紹說，西域致敬的儀式分為九等，「五體投地」是最恭敬的禮拜方式。「五體」又稱「五輪」，指雙肘、雙膝和額頂。「五體投地」就是「五輪至地而作禮」（《地持論》）。其過程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，頂禮。「五體投地」致敬的對象一般是佛菩薩。如《佛般泥洹經》卷下：「太子五體投地，稽首佛足。」又如《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經》：「如是三稱三寶，三稱觀世音菩薩名，五體投地，向於西方。」也用禮拜寺塔。如《十住毗婆沙論·入寺品》：「是在家菩薩若入佛寺，初欲入時，於寺門外五體投地。」還用以禮拜王者等。如《梁書·諸夷傳·天竺國》：「今以此國群臣民庶，山川珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王，」今以「五體投地」比喻傾倒、佩服至極。如清·袁枚《隨園詩話》卷一：「同徵友萬柘坡光泰，精於五、七古，程魚門讀之，五體投地。」又如魯迅《而已集·新時代的放債法》：「因為他是天才而且革命家，許多女性都渴仰到五體投地。」（李明權）
分類：俗語佛源